بر مرد دو بدنه باشد بجهة كفارت و اگر جماع كند بعد از مشعر يا منى اورد بيجماع عمدا بر او كشتن شترى باشد و اگر جماع كند پيش از طواف نساء يا انكه سه عدد طواف كرده باشد برو شترى باشد و اگر پنجعدد طواف كرده باشد هيچكفارت نباشد و در چهار دو قول است و اگر جماع كند كسى كه احرام بعمره بسته پيش از سعى عمرهء او فاسد گردد و برو باشد شترى و قضاى ان و اگر نظر كند به غير زن خود و او را منى ايد برو شترى باشد اگر توانگر باشد و گوسفندى اگر فقير باشد و گاوى اگر ميانه باشد و اگر باهل خود نظر كند برو چيزى نباشد و اگر چه منى ايد مگر انكه نظر بشهوت كند كه برو نيز شترى باشد و اگر بوسه نهد زنرا گوسفندى باشد و بشهوت شترى و اگر دست وا كند بزن بيشهوت هيچ نباشد و بشهوت گوسفندى باشد و اگر چه منى نيايد و اگر بجهة بازى منى ايد شترى باشد و اگر نكاح كند كسى كه احرام گرفته از براى احرام گرفتهء ديگر پس شوهر جماع كند بر هر يك كفاره باشد دوّم در بوئيدن بويها و خوردن و ماليدن و رنگ كردن و بخور سوختن يك گوسفند است و همچنين است اگر بوئى در جامهء او پيش از احرام بوده باشد و انرا بگذارد و با خود دارد و هيچ باكى نيست بخلوق كعبه و ميوها و رياحين سوّم در گرفتن هر ناخنى مدّى از طعامست و در ناخنهاى هر دو دست يك گوسفند و همچنين است ناخنهاى هر دو پاى و اگر در يكمجلس هر دو دست و پايرا بگيرد يك گوسفند باشد چهارم در پوشيدن جامهء دوخته خونى واجب است پس اگر مضطر شود جائز باشد و برو يك گوسفند باشد پنجم در تراشيدن سر يكى گوسفند باشد يا ده مسكين را طعام دهد يا سه روز را روزه ششم در افتادن موئى بدست ماليدن كفى است از طعام و اگر در وضو باشد هيچ نباشد هفتم در سايه كردن بر خود در سير و سر را پوشانيدن و اگر چه به گل باشد يا سر باب فرو بردن و كندن دندان يك گوسفند است هشتم و در كندن موى هر دو بغل يك گوسفند است و يكبغل سه مسكين را طعام نهم و در جدال كردن بدروغ يك بار يك گوسفند است و دو بار يك گاو و سه بار شترى و در جدال بر سه بار است يك گوسفند دهم در كندن درخت بزرگ از حرم يك گاو است و كوچك يك گوسفند و اگر چه محرم نباشد و در شاخهاى درخت قيمت اوست و در كندن گياه هيچ كفاره نيست و اگر چه گناهست يازدهم و در روغن ماليدن يك گوسفند است و اگر چه ضرورت باشد و بتعدّد سببهاى مختلف كفاره متعدّد مىشود و اگر وطى را مكرّر كند كفارت مكرر شود و اگر سر را مكرر ترا شد كفارت مكرر شود و اگر مكرر لباس پوشد يا استعمال بوى كند در يكمجلس كفارت يكى باشد و در چند مجلس كفارت مكرر شود و كفارت ساقط است از جاهل و فراموش كننده و مجنون الّا در صيد كه كفارت واجب است و اگر چه ندانسته باشد يا فراموش كند باب دوازدهم‌در مسائل متفرّقه حرام است چيزى از حرم برداشتن و اگر چه كم باشد و واجب است تعريف ان يكسال پس اگر يافت نشود مالك ان مخيّر است ميانهء انكه صدقه نمايد يا نگاهدارد بامانت و ضمان نباشد بر هر دو تقدير و مكروه است منع حاجيان از نشستن در خانهاى كعبه و مكه و ساختن بناى بلندتر از كعبه و بر كسى كه قصاص يا حدى يا تعزيرى باشد و التجا بحرم برد تنگ كنند برو خوردن و اشاميدنرا تا بيرون رود و اگر در حرم فعلى كند كه موجب اينها گردد بكنند با وى در انجا مثل انچه كرده است و سنّت است زيارت رسول ص سنّتى مؤكد و اجبار كند امام مردمرا به زيارت رسول ص اگر ترك نمايند و سنّت است كه مقدّم دارند به مكه بجهة ترس انكه بعد از ان ميسّر نگردد و حرم مدينه از عائر است تا به وعير و مكروه است پاره كردن درختى از انجا و خوردن صيدى كه ميان حرمين است و سنّت است غسل از براى رفتن در مدينه و زيارت فاطمه ع در روضه و بيت الاحزان او